Μενού
Αρχική / Εγκυκλοπαίδεια / Εγκυκλοπαιδικά / Ορισμοί και Θεωρίες (Σελίδα 12)

Ορισμοί και Θεωρίες

Πλούσιο υλικό από διάφορους ορισμούς και θεωρίες από διάφορα πεδία διαφόρων επιστημών!

Κομφουκιανισμός ή κομφουκισμός:

Η φιλοσοφική και ηθική διδασκαλία του Κομφούκιου. Η διδασκαλία αυτή στηρίζεται στα συγγράμματα του, τα , που έγιναν τα κλασικά έργα του κομφουκισμού. Αργότερα, πήρε το χαρακτήρα θρησκείας, αντικατέστησε το βουδισμό κι έγινε η επίσημη θρησκεία του κράτους της Κίνας.

Συνέχεια »

Κολεκτιβισμός

Το οικονομικοκοινωνικό σύστημα του σοσιαλισμού , όπου εκλείπει η ατομική ιδιοκτησία και οι άνθρωποι παράγουν ανάλογα με τις ικανότητές τους και καταναλώνουν ανάλογα με τις ανάγκες τους .

Συνέχεια »

Κολμπερτισμός

Ειδική μορφή εμποροκρατίας. Η οικονομική αυτή θεωρία είναι εθνικιστικού χαρακτήρα και βασίζεται στην αρχή ότι η πολιτική , η στρατιωτική και η οικονομική ισχύς μιας χώρας είναι στενά συνδεδεμένη με την ποσότητα των πολύτιμων μετάλλων που διαθέτει η χώρα αυτή. …

Συνέχεια »

Κομενσαλισμός

Στην οικολογία του ανθρώπου , ο όρος κομενσαλισμός σημαίνει γενικά μια σχέση , που περικλείει και ανταγωνισμό και συνεργασία μεταξύ προσώπων που ανήκουν σε μια ολοκληρωμένη διαίρεση εργασίας . Ο κομενσαλισμός είναι συνώνυμο της συμβίωσης.

Συνέχεια »

Κομιτατζηδισμός

Το κίνημα των άτακτων ένοπλων ομάδων διαφόρων βουλγαρικών οργανώσεων (κομιτάτων ) που , με τις τρομοκρατικές τους επιδρομές επιδίωκαν τον εκβουλγαρισμό της Μακεδονίας και την προσάρτησή της στη Βουλγαρία.

Συνέχεια »

Κομουναλισμός ή κοινοτισμός

Η οργάνωση σε κοινότητα ομάδας ατόμων , που έχουν την ίδια γλώσσα και θρησκεία και ανήκουν στην ίδια φυλή . Μετά την Κομμούνα των Παρισίων του 1817 , οι οπαδοί αυτής χαρακτηρίζονται κομμουνιστές . Ο όρος κομουναλισμός χρησιμοποιήθηκε παγκοσμίως , …

Συνέχεια »

Κλασικισμός

Η τεχνοτροπία των Αρχαίων Ελλήνων και Λατίνων συγγραφέων . Ο κλασικισμός εκφράζει την αυθεντικότητα των μορφών και τη γνησιότητα του εσωτερικού κόσμου των ηρώων , όπως την ύψωσαν σε επιβλητικές βαθμίδες μέσα στους αιώνες τα κλασικά κείμενα .

Συνέχεια »