Εγκυκλοπαιδικά

Το κρατάμε ίσως χρόνια μέσα μας, μόλις το λέμε όμως παύει να υπάρχει.

Αυτή είναι κοινή, στον ποντικό μα και στη νύφη.

Σ’ αντίθεση με άλλα, αυτό το δίνουμε μόνο όταν δεν έχουμε άλλο.

Μάτια έχει δύο, όταν όμως θέλει να δει καλά, το ένα κρατά κλειστό.

Είναι ο μόνος, που όταν τον δίνουμε τον κρατάμε.

Τα βρίσκουμε στις βίδες, μα τρώγονται κιόλας.

Πάντα ξεκινάει με το κεφάλι ψηλά. Όταν όμως φτάσει στον προορισμό του, πρέπει οπωσδήποτε να το χαμηλώσει.

Οι Αρχαίοι τα έχτιζαν αλλά εμείς την κυνηγάμε.

Χέρια δεν έχει, πόδια δεν έχει κι όμως μπορεί να ανοίξει την πόρτα.

Είναι μια Ευρωπαϊκή πόλη, δίχως συντροφιά.

Του ανοίγουμε την πόρτα, κι όμως εκείνο ποτέ δεν φεύγει.

Ο ενθουσιασμός, ο όμοιος με των Κορυβάντων (των πρώτων ανθρώπων της γης, που λέγονταν και και λατρεύονταν από τους πιστούς με οργιαστικούς χορούς, άγριες κραυγές και με μανιακές κινήσεις).

Η αυθάδης και σκαιά διαγωγή. Χαρακτηριστικό γνώρισμα της συμπεριφοράς των κοτσαμπάσηδων απέναντι στους ομοεθνείς τους Χριστιανούς

Η ιδιότητα του κουτσαβάκη, που με το ντύσιμό του και τους τρόπους του παριστάνει τον ψευτοπαλικαρά, τον νταή, τον ψευτοήρωα.

Η φιλοσοφική και ηθική διδασκαλία του Κομφούκιου. Η διδασκαλία αυτή στηρίζεται στα συγγράμματα του, τα , που έγιναν τα κλασικά έργα του κομφουκισμού. Αργότερα, πήρε το χαρακτήρα θρησκείας, αντικατέστησε το βουδισμό κι έγινε η επίσημη θρησκεία του κράτους της Κίνας.

Φιλοσοφική θεωρία, που διδάσκει ότι οι καθολικές έννοιες ενυπάρχουν στα πράγματα και ότι έξω απ’ αυτά δεν υπάρχουν ούτε πραγματικότητα ούτε απλές λέξεις, αλλά μόνο δημιουργήματα του πνεύματος, που εκφράζουν την ουσιώδη φύση της σκέψης