18 Νοεμβρίου, 2002Ορισμοί και Θεωρίες
Κάθε συνήθεια καθολικού χαρακτήρα , για μια κοινωνική ομάδα , που προέρχεται από την παράδοση και τηρείται από όλα τα μέλη αυτής της ομάδας . Το έθιμο αποτελεί πηγή δικαίου , είναι το άγραφο δίκαιο που υπήρξε πρωτύτερο του νόμου …
Συνέχεια »18 Νοεμβρίου, 2002Ορισμοί και Θεωρίες
Ο όρος εθνικοποίηση ή κρατικοποίηση σημαίνει την απαλλοτρίωση της ατομικής ιδιοκτησίας η οποία περιέχεται στα χέρια του κράτους .
Συνέχεια »18 Νοεμβρίου, 2002Ορισμοί και Θεωρίες
Πολιτική θεωρία που διακρίνεται για τον ολοκληρωτικό της χαρακτήρα που συνδυάζει στοιχεία ενός ακραίου εθνικισμού και ενός ειδικά προσαρμοσμένου κρατικού σοσιαλισμού . (π.χ . εθνικοσοσιαλισμός του Χίτλερ) .
Συνέχεια »18 Νοεμβρίου, 2002Ορισμοί και Θεωρίες
Η τάση που εξιδανικεύει τον πολιτισμό του έθνους και τον κατατάσσει σε ψηλότερες μορφές σχετικά με τον πολιτισμό άλλων εθνών . Ο εθνοκεντρισμός αποτελεί μορφή εθνικής ομφαλοσκόπησης , εσωστρέφειας , εθνικού επαρχιωτισμού και υποτιθέμενης πολιτισμικής αυτάρκειας .
Συνέχεια »18 Νοεμβρίου, 2002Ορισμοί και Θεωρίες
Είναι μία κοινότητα ανθρώπων με κοινά ιστορικά βιώματα , κοινή καταγωγή , κοινή γλώσσα ή θρησκεία , κοινό πολιτισμό και κοινή εθνική συνείδηση . Η ύπαρξη του έθνους προϋποθέτει την έννοια του “εμείς ” , την αποκρυστάλλωση δηλαδή της εθνικής …
Συνέχεια »18 Νοεμβρίου, 2002Ορισμοί και Θεωρίες
Είναι η ανάπτυξη του δευτερογενούς τομέα (βιομηχανίας) μιας χώρας σε τέτοιο βαθμό , ώστε να συμμετέχει με το μεγαλύτερο ποσοστό , από τους άλλους παραγωγικούς τομείς , στη διαμόρφωση του εθνικού προϊόντος .
Συνέχεια »18 Νοεμβρίου, 2002Ορισμοί και Θεωρίες
Η αρχική σημασία της λέξης ήταν συνάθροιση του λαού , σύναξη . Ο Χριστιανισμός έδωσε στη λέξη ειδική σημασία , ώστε εκκλησία να ονομάζεται το σύνολο των χριστιανών και κατ’ επέκταση οι χριστιανοί που ανήκουν πολιτικά σε ένα κράτος (Εκκλησία …
Συνέχεια »18 Νοεμβρίου, 2002Ορισμοί και Θεωρίες
Πρόκειται για τη διαδικασία εκείνη κατά την οποία ένα μεγάλο μέρος μιας κοινωνίας χειραφετείται από τη θρησκευτική σκέψη και τους θρησκευτικούς θεσμούς .
Συνέχεια »18 Νοεμβρίου, 2002Ορισμοί και Θεωρίες
Σύνολο απόψεων που εκφράζουν την προσπάθεια να συγκερασθούν οι αντίθετες θέσεις των φιλοσοφικών συστημάτων που παρουσιάσθηκαν στην Ιστορία , για να γίνει δυνατή μια ένωσή τους σε μία νέα θεωρία που θα συμπεριλαμβάνει τα θετικότερα στοιχεία αυτών των φιλοσοφικών συστημάτων …
Συνέχεια »18 Νοεμβρίου, 2002Ορισμοί και Θεωρίες
Ο δομολειτουργισμός αποτελεί μία από τις κοινωνιολογικές σχολές που προσπαθούν να ερμηνεύσουν την κοινωνική διαστρωμάτωση . Είναι οι θεωρητικοί της ισορροπίας με την έννοια ότι βλέπουν την κοινωνία ως ένα οργανισμό που προσπαθεί να διατηρηθεί σε μια κατάσταση ισορροπίας ..
Συνέχεια »15 Νοεμβρίου, 2002Λαική Σοφία
Παρμένη η φράση αυτή από τους μύθους του Αισώπου , είναι η απάντηση της λέαινας στην αλεπού , που την πείραζε , γιατί είχε μόνο ένα παιδί .
Συνέχεια »15 Νοεμβρίου, 2002Λαική Σοφία
Λόγια του Θεού στον Αδάμ μετά το προπατορικό αμάρτημα … “εν ιδρωτι του προσώπου σου φαγή τον άρτον σου έως του αποστρεψαι σε εις την γην” .
Συνέχεια »15 Νοεμβρίου, 2002Λαική Σοφία
Στα πρώτα χρόνια του νέου ελληνικού κράτους, ύστερα από την πολύχρονη δουλεία, οι δημόσιοι υπάλληλοι πληρωνόντουσαν κάθε εννιά ημέρες και όχι κάθε μήνα που επικράτησε αργότερα και κάθε δεκαπέντε που πληρώνονται μετά από την κατοχή του 1941 . Απ’ αυτή, …
Συνέχεια »15 Νοεμβρίου, 2002Λαική Σοφία
Πολύ γρήγορα, σε μια στιγμή, με ένα βλέμμα, σε κάθε γρήγορη κίνηση . Ριπή = πνοή, κίνηση, φορά, ορμή . Η λέξη αναφέρεται από πολλούς συγγραφείς , Όμηρο, Αισχύλο, Σοφοκλή «εν ριπή οφθαλμού» = σε μια στιγμή , ταχύτατα, όσο …
Συνέχεια »15 Νοεμβρίου, 2002Λαική Σοφία
Οδηγώντας ο Μ . Κωνσταντίνος το στρατό του στη Ρώμη, για να πολεμήσει με το Μαξέντιο (312 μ . Χ . ), είδε στον ουρανό, όπως αναφέρει ο Ευσέβιος, ένα φωτεινό σταυρό με την επιγραφή αυτή . Τότε ύψωσε τη …
Συνέχεια »15 Νοεμβρίου, 2002Λαική Σοφία
Φράση που υπάρχει στην Παλ . Διαθήκη και χρησιμοποιείται με την έννοια του «κατά πρόσωπο», (με τον εαυτό σου, με τη συνείδηση σου, με την αλήθεια), μετά «παρρησίας», «χωρίς φόβο», «χωρίς προκατάληψη και ελεύθερος από προσωπικά συμφέροντα ή ιδιοτέλειες» με …
Συνέχεια »