Λαική Σοφία

Όταν οι Ενετοί κυρίεψαν την Πάργα , έδωσαν το δικαίωμα στους κατοίκους την εποχή που ωριμάζουν τα αχλάδια , να γεμίζουν μ’ αυτά τα σακίδιά τους , που είχαν όλα το ίδιο ακριβώς μέγεθος και σχήμα . Μια φορά , …

Οι τσιγγάνοι όταν είναι μικρές οι αρκούδες , τις βάζουν σε ένα ταψί , που από κάτω υπάρχει φωτιά . Όταν αρχίσει να ζεσταίνεται , αρχίζουν να χτυπάνε το “ταμπουρλάκι” τους και να σφυρίζουν με μια ” τσαμπούνα ” . …

Αυτή η φράση κρατάει από τα πολύ παλιά χρόνια για τον Άγιο Μάμαντα, που τον θεωρούν τον Ηρακλή του Χριστιανισμού . Γράφεται, ότι κάποτε στη σπηλιά που κατοικούσε , του επιτέθηκαν ληστές . Ο άγιος Μάμας τους έπιασε , αλλά …

Η φράση αυτή έχει την αρχή της από μια δηλητηριώδη αράχνη , που τη λένε “μαρμάγκα ” και τρώει λαίμαργα τα θύματά της .

Κατά τη διαπόμπευση κουρεύανε τον “αμαρτήσαντα ” , τον έκαναν δηλαδή ” κουτρούλη ” ( από το κούτρα , που θα πει κεφάλι ) κι ύστερα άρχιζε η περιφορά στους δρόμους και στις πλατείες της βασιλεύουσας των πόλεων . Γινόταν …

Αυτή τη φράση τη μεταχειριζόμαστε , όταν θέλουμε να πούμε για κάποιον ότι δεν αξίζει τίποτα . Ο Καιάδας ήταν ένα βάραθρο στη Σπάρτη ( στον Ταΰγετο ) , ‘όπου έριχναν στα παλιά χρόνια τα μωρά , που δεν γεννιόντουσαν …

Είναι μια κοινή έκφραση που ξεκινάει από τα πολύ παλιά χρόνια . Στα Ηλύσια Πεδία έστελναν τις ψυχές των δικαίων και στα Τάρταρα των κακοποιών .

Η φράση ” θα σε κάνω του αλατιού ” βγήκε από τον τρόπο που γίνονται οι σαρδέλες και γενικά όλα τα ψάρια , όταν παστώνονται με αλάτι . Ζαρώνουν και χάνουν την όμορφη εμφάνισή τους . Έτσι λοιπόν , θα …

Φράση που τη μεταχειρίζεται κανείς , όταν θέλει να πει σε κάποιον ότι θα τον κάνει να πονέσει , θα τον καταστρέψει . Η φράση προήλθε από το έθιμο να τραβάνε τα μαλλιά τους αυτοί που πενθούν , αυτοί που …

Τον ένοχο τον ανέβαζαν τις περισσότερες φορές επάνω σε ένα γάιδαρο , έτσι που να βλέπει την πίσω μεριά του ζώου και να του κρατάει την ουρά του . Από τη στάση αυτή βγήκε και η παραπάνω έκφραση . Την …

Κατά την εποχή του Κριμαϊκού πολέμου , η Ελλάδα είχε αποκλεισθεί από τους συμμάχους και δεν είχε ούτε ψωμί . Όταν λοιπόν έβλεπαν ότι κρατάει ο αποκλεισμός , έλεγαν οι κάτοικοι : ” θα πούμε το ψωμί ψωμάκι ” και …

Αυτή η φράση έμεινε από τις μανιάτικες βεντέτες που ξεκλήριζαν ολόκληρες οικογένειες . Η εκδίκηση ωστόσο , επιτρεπόταν σε τρεις κυρίως περιπτώσεις : Στη δυσφήμηση , στην απιστία και στο φόνο .

Τα “δανεικά και αγύριστα ” ή το δάνειο της απελπισίας . Προέρχεται από τον όρο ” ναυτικό δάνειο ” . Το ναυτοδάνειο το χορηγούσαν στον πλοιοκτήτη ή τον πλοίαρχο με πολύ μεγάλο τόκο , επειδή ο δανειστής συμμετείχε στον κίνδυνο …

Αυτοί που παρακολουθούσαν το θέαμα της διαπόμπευσης , δεν τους αρκούσε που άκουγαν βρισιές και τα διάφορα πειράγματα , αλλά για να γίνεται περισσότερος θόρυβος τους κρέμαγαν διάφορα καμπανάκια ( κουδούνια ) ή τους υποδεχόντουσαν με κωδωνοκρουσίες .

Τη φράση τη χρησιμοποιούμε για κάποιον που αποχωρίζεται από τα συγγενικά και φιλικά πρόσωπα και με κάποια πικρία τούς τη λέει . Προήλθε από ένα δημοτικό μας μοιρολόγι .

Στα παλιότερα χρόνια ο δάσκαλος έδινε στους μαθητές του ένα ορισμένο κείμενο για ανάγνωση και ερμηνεία και εκείνοι φυσικά , ήταν υποχρεωμένοι να μάθουν και να το λένε χωρίς λάθος . Όταν λοιπόν ο μαθητής δεν το γνώριζε την άλλη …