Εγκυκλοπαίδεια

Το ‘να πάει για νερό τ’ άλλο φτιάχνει το χυλό . Όσο να ‘ρθει απ’ το νερό τρώει τ’ άλλο το χυλό . Και μαλώνανε τα δυο σαν ψαράκια στο γιαλό .

Εν τιντίνι σαραμαντίνι άμπαγια – μπα – για – μπουμ και πίονε και ταπαθίονε μπουμ τα λεβάντια μπουμ .

Ήταν δυο αδελφάκια δυο παλικαράκια . Το ‘να πάει στο μύλο τ’ άλλο πάει στα ξύλα . Πιάσανε μαλώσανε γούντζου γουντζουλώσανε .

Πι πο ντό αλαρέ βεράνσε λια κε ντιέ κιγκουβέρν λα φράνσε αλό μεζαμί λα γκερ ντελαφινί πο πο ντό , αλαρί βε ζό .

Έγνεσε η μπάμπω δυο αδράχτια γνέμα παν τα κοτοπούλια λόγισαν το γνέμα . Τσίκα το ‘να , τσίκα τ’ άλλο το παιδί μας το μεγάλο .

Η μόδα είναι μια μορφή ασχήμιας τόσο καταθλιπτικής ώστε θα πρέπει να αλλάζει κάθε εξάμηνο ρυθμούς.

Ενώ, όλοι μας γεννιόμαστε με κλάματα, κανείς ποτέ δε πέθανε με γέλια.

Πες μου ποια αισθήματα κυριαρχούν στη σύγχρονη νεότητα και θα σου πως μετά ποιο χαρακτήρα θα έχει η επόμενη γενιά.

Όταν κάποιος φαίνεται στην ηλικία σαν πατέρας της γυναίκας του, κινδυνεύει να μην είναι ο πατέρας των παιδιών του.

Είναι βέβαιο πως η φρόνηση ή η αδιαντροπιά μεταδίδεται, σαν τη λοιμική αρρώστια, από τον ένα προς τον άλλο? Γι αυτό δε οι άνθρωποι θα πρέπει να διαλέγουνε με προσοχή όσους στο βίο τους συναναστρέφονται.

Η εξάπλωση της βίας και γενικότερα των αντικειμενικών φαινομένων στο χώρο των γηπέδων .

Δεν είναι εύκολες οι θύρες, σαν η χρεία τις κουρταλεί.

Η υπερβολική ευγένεια είναι ψεύτικη λεπτότητα, ενώ η αληθινή λεπτότητα είναι έμφυτη ευγένεια.

Αν ο ανθρώπινος οργανισμός επέτρεπε τη συνέχιση της έξαλλης οργής μας στο διηνεκές, τότε θα είχαμε το δικαίωμα να πούμε πως η ομαλή κατάσταση των πλέον φιλοτάραχων από τους όχλους είναι εκείνη της οργής αυτής, της διαρκώς επαναλαμβανόμενης.

Είναι νομικός θεσμός σύμφωνα με τον οποίο ένα πρόσωπο που νέμεται ένα κινητό ή ένα ακίνητο πράγμα , κάτω από συγκεκριμένες προϋποθέσεις και για συγκεκριμένο χρονικό διάστημα , γίνεται κάτοχος αυτού του πράγματος .

Το κάλλος αφανίζεται, ενώ η αρετή διαρκεί για πάντα.