Παράδοση

Το κέντημα είναι γλέντισμα κι η ρόκα είναι σεργιάνι μα τ’ αργαστήρι είναι σκλαβιά, σκλαβιά πολλά μεγάλη .

Όποια θέλει να γεράσει, αργαστήρι να ’γοράσει .

Απού ’χει την υπομονή πιάνει στο δίχτυ ψάρι κι απού ’χει τη λιγοψυχιά και το πιασμένο χάνει .

Του πολυλόγου, του ψαρά, του κυνηγού το πιάτο εννιά φορές είν’ εύκαιρο και μια φορά γεμάτο .

Άβουλος ο νους διπλός ο κόπος .

Όσο να ’ποθερίσουμε «Βασίλη και Βασίλη» και σαν αποθερίσαμε «όξω κακέ Βασίλη» .

Από κακόν εργόχειρο δουλειά δεν απολείπει .

Όποιος έχει μαχαίρι τρώει πεπόνι .

Βαθιά-βαθιά καλούργιζε κι απάνω-απάνω σπέρνε.

Δουλειά ξετελεμένη τον παρά ανημένει .

Από τα λόγια που είπε στον αναστημένο Ιησού ο Κλεόπας, όταν ρώτησε γιατί ήταν σκυθρωποί οι δυο συνοδοιπόροι: «Συ μόνος παροικείς εν Ιερουσαλήμ και ουκ έγνως τα γενόμενα εν αυτή εν ταις ημέρες ταύταις;» (Λουκ. 24.18). Λέγεται για όσους αγνοούν …

Από τη νεκρώσιμη ακολουθία. Λέγεται για άνθρωπο παραστρατημένο.

Από τα λόγια του Αποστόλου Παύλου, που τονίζει πως χωρίς την αγάπη δεν κατορθώνομε τίποτε. «Εάν ταις γλώσσες των ανθρώπων λαλώ και των αγγέλων, αγάπη δε μη έχω, γέγονα χαλκός ηχών ή κύμβαλον αλαλάζον» (Κορινθ. Α΄13.1). Λέγεται για άνθρωπο φλύαρο …

Σύσταση του Ιησού, από την ομιλία του στο όρος (Ματθ.7.7.). Λέγεται με το ίδιο νόημα.

Μη μ’αγγίζεις. Είναι τα λόγια που είπε ο Ιησούς στη Μαγδαληνή, όταν τον ανεγνώρισε ύστερα από την Ανάσταση (Ιω. 20.17). Λέγεται για άνθρωπο μυγιάγγιχτο, ή που προσέχει πολύ στον τρόπο που παρουσιάζεται.

Λόγια του Ιησού προς το λαό (Ματθ.11.15). Λέγεται όταν υπάρχει φόβος πως δε θ’ ακουστούν οι συμβουλές και οι συστάσεις που δόθηκαν.