Παράδοση

Αλί από κείνονε που λείπει από το γάμο του.

Άλλη δεν έκαμε παιδί, μόνο η Μαριώ το Γιάννη.

Απαγορεύονται οι βλασφημίες για τις λεχώνες , διότι «πιάνουν»,και ούτε να συζητούν για αρρώστιες.

Επειδή πιστεύεται ότι βρίσκεται στην επιρροή κακοποιών πνευμάτων, δεν επιτρέπεται να μένει μόνη η λεχώνα , ιδίως κατά την νύκτα..

Πιστεύεται ότι αν η λεχώνα μείνει μόνη την νύκτα, υπάρχει φόβος να έλθουν οι νεράιδες να της κλέψουν το βρέφος ή να το αλλάξουν. Γι αυτό νυκτερινές επισκέψεις δεν επιτρέπονται, αλλά και οι επισκέψεις κατά την ημέρα επιτρέπονται μόνον αφού …

Κατά τον τοκετό απαγορεύεται η παρουσία εγκύων γυναικών, διότι δίνει ή παίρνει πόνους.

Επίσης κατά τον τοκετό δεν παρευρίσκονται ανύπαντρα κορίτσια για να μη μείνουν άγαμα.

Η έγκυος δεν πρέπει να δει νεκρό, διότι πιστεύεται, ότι το παιδί που θα γεννηθεί θα έχει κίτρινο χρώμα.

Οι εγκυμονούσες πιστεύεται, ότι βρίσκονται υπό την προστασία του Αγίου Ελευθερίου, κατά την εορτή του οποίου εκκλησιάζονται όλες οι νιόπαντρες. Κάνουν άρτους και πιστεύεται ότι θα έχουν εύκολο τοκετό.

Κατά τις γιορτές του Αγίου Συμεών του Θεοδόχου (3η Φεβρουαρίου) και του Στυλίτου (1η Σεπτεμβρίου), οι έγκυες δεν κάνουν καμία εργασία και δεν αγγίζουν κανένα αντικείμενο, για να μη γεννηθεί το παιδί ελαττωματικό (σημαδεμένο).

Υπάρχει η πρόληψη, εάν αγγίξει η έγκυος τσουκάλι που να είναι εξωτερικά μαύρο από την καπνιά, , τότε κάποιο σημάδι μαύρο θα παρουσιασθεί στο παιδί και αν μεν είναι το σημάδι στην πλάτη, το κακό δεν είναι ανεπανόρθωτο γιατί καλύπτεται …

Επίσης εάν η έγκυος πιάσει ντομάτα ή σταφύλι ή μελιτζάνα ή οτιδήποτε άλλο πιστεύουν ότι το σημάδι θα αποτυπωθεί στο νεογέννητο. Αν πάλιν από απροσεξία συμβεί κάτι τέτοιο, τότε τρίβουν οι εγκυμονούσες τα χέρια τους στους γλουτούς τους, ώστε τουλάχιστον …

– Δηλαδή θα πρέπει να δωροδοκήσεις, για να πετύχεις τη δουλειά σου. Αυτός λαδώθηκε, λέμε. Η φράση μεταφέρθηκε από το λάδωμα του τροχού, που για να δουλέψει καλά πρέπει να λαδωθεί. – Αυτό φανερώνουν και οι φράσεις : ο τροχός …

– Μια φορά το χρόνο, οι Ρωμαίοι γιόρταζαν – για να τιμήσουν την Αφροδίτη και το Διόνυσο – μ’ έναν πολύ τρελό και παράξενο τρόπο: Κάθε 15 Μαΐου, έβγαινε ο λαός στις πλατείες και άρχιζε τον «πετροπόλεμο» με … αυγά …

«Του και από γλώσσης μέλιτος γλυκίων ρέεν αύδη». Αυτά είναι λόγια του Όμηρου από την Ιλιάδα (Α 249), που τα λέει για το Νέστορα «με τη γλυκιά τη γλώσσα», που «κι απ’ το μέλι του ‘χυνε φωνή πιο ζαχαρένια». Η …

Όταν ο λαός βλέπει κανένα που να είναι πολύ αδύνατος και ειδικότερα γυναίκα, λέει τη φράση αυτή που έχει την προέλευσή της από τον «Ύμνο εις την Ελευθερίαν» του Διονύσιου Σολομού, που είναι και η αρχή του δεύτερου τετράστιχου του …