Παράδοση

Η κακομοίρα η μάνα μουπάντα παράγγελνε μουτση μαυρομάτας το στενόμην το περνάς -ι-γιε μου

Μια πέρδικα συχνοτσιμπάτσι βιόλες του μπαξέ μουστο πάτημα την έβλεπακαι έπαιξε κι έφυγε μου

Όποτα θέλω πέρδικα μπορώ να σε σκοτώσωμόνο σ’ αφήνω και πετάςίσως και σε μερώσω

Σύννεφα φέρετε βροχήκι αστροπελέκια νύχτακαι τα δικά μου δάκρυα μέσα στην μπόρα πνίχτα

Ανάθεμα τη μάνα σου και με την εδική μουπου κάμανε τη συντεκνιά κι είσαι συναδερφή μου

Σ’ αγάπησα μα ο,τι ‘παθα καλά καλά μου βγαίνεικατέχω το πως η πληγή τσ’ αγάπης πως δεν γιαίνει

Καλιά να σκοτωθεί κανείς να πάρει μια τρομάραπαρά να πάρει άσκημηνα ‘χει η καρδιά του λαύρα

Απόψε μουσαφίρης σουκι ο,τι κι αν θες με κάνεμπεϊζαντές θα μου φανείαν θέσω ‘γω και χάμε

Οψές στ’ αγιάζι πότιζες τις βιόλες του σοχόρουήσουνα και κουκουβιστήθαρρείς πως δεν σε θώρου

Λεμονιά όντε θα δεις ντελικανή χαρά την έχεις κόρησαν το κοπέλι απού θα βρειτην πουλιτσά στα όρη

Στην γειτονιά τριαντάφυλλο και μεσ’ το σπίτι αγκάθι

Οι Βυζαντινοί πολλούς εγκληματίες τους τιμωρούσαν κρεμώντας τους στις ακτές της θάλασσας αφού τους άλειβαν με πίσσα , τους έβαζαν φωτιά στα πόδια και τους άφηναν να καίγονται σαν λαμπάδες . Φαίνεται , μάλιστα , πως οι δολοφόνοι ήταν πολλοί …

Στο γάμο πάει ο γάιδαρος ή για νερό ή για ξύλα

Την εποχή που οι Αλβανοί έκαναν επιδρομές στην Πελοπόννησο , μερικοί Τριπολιτσιώτες , που είχαν αρχηγό τους το Νικητάκη Φραγκιά , αποφάσισαν να στήσουν καρτέρι στους Αρβανίτες και να τους χτυπήσουν , μόλις έκαναν να πατήσουν το πόδι τους στα …

Στολίστει η νύφη κι απόμεινε

Lima από το ιταλικό = ρίνη (αρχαία ρίνη – ψάρι ). Όταν κανείς έχει ακατάσχετη φλυαρία , χρησιμοποιούμε τη φράση . Ακόμη και από το λιμός , λιμάζω – μεγάλη πείνα , λαιμαργία , βουλιμία , αδηφαγία . Το αρχαίο …